भगवान का ध्यान संपूर्ण विपत्तियों का नाश करता है

                  हे नाथ मैं आपको भूलूं नहीं

स्वामी रामसुखदास जी कहते हैं सभी व्यक्ति सावधान होकर भगवान के ध्यान में लग जाए क्योंकि एक भगवान का ध्यान से ही संपूर्ण विपत्तियों का नाश होता है हर समय यह कहते रहे," हे नाथ मैं आपको भूलूं नहीं " यह अंधकार में लालटेन का काम करता है सहारा देने वाला है इसके सिवाय संसार में कोई सहारा नहीं है भगवान के स्मरण मात्र से मनुष्य संसार बंधन से  छूट जाता है- यस्य स्मरण मात्रेण जन्म संसार बंधनात् विमुच्यते।
भगवान को याद करने से सब काम ठीक हो जाते हैं इसलिए सच्चे हृदय से पुकारो हे नाथ ,हे नाथ! एक श्लोक होता है- शंभू श्वेतार्क पुष्पेंण चंद्रमा वस्त्र तंतुना।
अच्युत स्मृति मात्रेण साधव: कर सम्पुटै:
अथार्त शंभू श्वेत सफेद आक के फूल से, चंद्रमा वस्त्र के तंतु से और साधु जन हाथ जोड़ने से प्रसन्न हो जाते हैं, पर भगवान विष्णु स्मरण करने मात्र से ही प्रसन्न हो जाते हैं, ध्यान के सिवाय किसी वस्तु की, किसी उद्योग की जरूरत नहीं। कुंती माता ने भगवान से कहा कि देखो तुम्हारे भाई वन में, दुख पा रहे हैं ,तुम्हें दया नहीं आती तो भगवान ने ही उत्तर दिया कि बुआ जी मैं क्या करूं द्रोपदी का चीर खींचा गया तो उसने मेरे को याद किया और युधिष्ठिर ने सब कुछ दाव पर लगा दिया और मेरे को याद ही नहीं किया ,कम से कम मेरे को याद तो कर लेते ।तात्पर्य यह है कि भगवान को याद करने मात्र से कल्याण हो जाता है सदा के लिए दुख मिट जाता है। महान आनंद की प्राप्ति हो जाती है ,इतना सस्ता सौदा और क्या होगा।
साधन तो इतना सुगम, पर फल इतना महान। इतना सुगम काम भी हम ना कर सकें तो क्या करेंगे ।इसलिए आपसे यह कहना है कि सुबह नींद खुलने से लेकर रात्रि नींद आने तक हरदम हे नाथ मैं आपको भूलूं नहीं है, कहना शुरू कर दो, फिर सब काम ठीक हो जाएंगे इसमें संदेह नहीं।
                                       परम श्रद्धेय स्वामी रामसुखदास जी महाराज के प्रवचन मे से।

प्रभु के नाम लेने से लाभ

प्रभु के सभी नाम परम कल्याण कारक है। राम,कृष्ण ,हरि,नारायण ,दामोदर ,शिव, खुदा ,जीसस ,वाहे गुरु आदि नामों  की बड़ी महिमा है। भगवान को किसी भी नाम से पुकारो ,वे सबकी भाषा समझते है। पुकारने वाले मे श्रद्धा और विशवास होना चाहिए। पुकारने वाले को यह बात ध्यान होनी चाहिए कि मेै भगवान को पुकार रहा / रही हूँ। फिर नाम चाहे कोई भी हो । जल,पानी ,नीर,वाटर आदि कुछ भी पुकारने पर उसे जल ही मिलेगा ।इतना होने पर भी साधक को जिस नाम मे विशेष रुचि ,प्रेम, विशवास हो  ,उसके लिए वही लाभप्रद होता है। राम और कृष्ण मे कोई अन्तर नही है जैसे तुलसीदास जी को 'राम 'नाम प्रिय है और सुरदास जी को 'कृष्ण' नाम।

इसलिए भगवान के किसी भी नाम का जप ,किसी भी काल,किसी भी निमित्त से,किसी के भी द्वारा ,केैसे भी किया जाए वह परम कल्याण करने वाला है। 

यह शरीर बहुत ही दुर्लभ है और  नाशवान और सुखरहित है।

दुर्लभ इसलिए है क्योंकि  इस शरीर  से ही परम कल्याण हो सकता है। केवल मनुष्य योनि ही है जिसे  जप करने का लाभ मिलता है और वो कर भी सकता है। 

(परम श्रद्धेय श्री जयदयालजी गोयन्दका )

कलयुग में आसान है भगवत्त प्राप्ति

सतयुग मे ध्यान करने से,त्रेता युग मे यज्ञ करने से,द्वापर मे पुजा करने से जो फल प्राप्त होता है वही फल कलियुग मे केवल श्री केशव के,राम,भोलेनाथ के  कीर्तन से मनुष्य प्राप्त कर लेता है।
हरे  राम हरे राम ,राम राम हरे हरे
हरे  कृष्ण हरे कृष्ण ,कृष्ण कृष्ण हरे हरे।।

सत्संग का प्रभाव

                                                                                                           सत्संग से क्या होता हैं
                            

                     जब हमारे मे भक्ति का छोटा पोधा पनपने लगता है तो बकरी रुपी काम,लोभ ,मोह,गुस्साआदि भक्ति रुप पोध को खाने के लिए तैयार रहता है। हमे इसको बचाने के लिए अपने चारो और सतसंग का आवरण कर देना चाहिए ,ताकि कोई  भी  इसे नष्‍ट न कर सके। यदि  एक बार यह बड़ा पेड़ बन गया ,फिर कितना आस पास का वातावरण खराब हो पर आपकी परिपक्व भक्ति को कोई हानि नहीं  हो सकती , सतसंग के आवरण का अर्थ है-  कथा , सतसंग ,मन  न  चिन्तन सब इश्वर के लिए हो। यह सतसंग आपको    जिन्दगी मे  कभी निराश नहीं  होने देगा।आपके अनदर  एक सकारात्मक सोच   उत्पन्न करेगा जिसके कारण आप जिन्दगी मे   ऊंचाई  पर आगे बढते जाएँगे,   वेैसे भी  कहते है कि जिसको इश्वर  का  सहारा होता है वो सबको सहारा देने वाला बन जाता है।
जय  श्री  राधे।

मन शांत कैसे हो ?

कलयाण

कहते हैकि बवंडर-(चकर्वात) के ठीक बीच में एक ऐसा  स्थान भी रहता है,जँहा कोई हलचल नही। वँहा वायू का थोडा सा भी प्रकोप नही है,बल्कि इतनी शान्ति रहती है कि यदि किसी छोटे शिशु को वहाँ  सुला दिया जाए तो वह सुख की नींद सोता रहेगा ।ठीक इसी प्रकार इस संसार के कोलाहल के मध्य मे प्रभु विराजित हैं तथा जहाँ वे हैं वहाँ न तो जगत की हलचल है और न ही त्रिताप की विषमयी ज्वाला ,वँहा सर्वदा ,हर जगह सुख शान्ति बनी रहती हैं।

हम अपने जीवन पर विचार करके देखे तो पता चलेगा कि उसमे न जाने कितने उतार चढाव हुए हैं कितनी बार हम हँसें है ,कितनी बार रोये है । संसार के इस प्रवाह मे बहते जा रहे हैं,अब तक एसा कोई स्थान नही मिला जँहा हमे शान्ति मिली हो हम अपनी थकान मिटा सके।शान्ति के लिये जिसका भी सहारा लेने लगते है ,पता लगता है वो भी हमारी तरह हलचल मे है और विचलित हैं।इन्द्रिया हर जगह सुख की तलाश में भटकती रहती हैं पर सुख या तो मिलता नही हैं या फिर थोडे से समय के लिये ही मिलता हैं । मन अनुकुलता ढुढँने के लिये भटकता रहता हैं,अमुक परििस्थति मेरे अनुकूल बन जाये ,अमुक व्यक्ति एसा बन जाये ,आपके अनुसार कोई बदल नही सकता और आप कुंठित होकर मानसिक तनाव में जीना शुरू कर देते हैं।इस प्रकार हमारा जीवन इस संसार के बवंडर में भर्मण करता रहता हैं और सदा अशांत बना रहता हैं।किन्तु हम अगर इस बवडंर से खिसककर , बीच में स्थापित प्रभु से जुड जायें ,उनकी छत्रछाया में विश्राम करने की ठान लें तो निश्चय ही हमें उनका सान्निध्य प्राप्त हो जायेगा और हमें शान्ति ,सु ख की प्राप्ति हो जायेगी ।साधना में, सत्संग में लग जाये फिर चाहे वो जिह्वा से राम नाम लेकर हो, कानो से कथा,लीला सुन कर हो,अच्छे लोगों का संग करने से हो।आप प्रभु की शरण हो जायें,तब संसार की हलचल कितनी प्रबल क्यों न हो हम उससे कभी विचलित नही हो सकते ,क्योंकि हमें प्रभु का सहारा मिल जाता हैं और जिसके पास सहारा हैं वो कैसे घबरा सकता हैं,और सहारा भी परमपिता का।

।।जय श्री राधे।।

भक्त और भगवान की लीला

                 
                                                       वामन भगवान के चरित्र में यह बात पता लगती हैं कि प्रभु ने कृपा करके  सर्वस्व ले लिया।बलि राजा को तो कुछ क्षण के लिए बंधन में बांधा गया पर प्रभु तो राजा बलि के बंधन से सर्वथा बंध गए , द्वार पर हाजिर रहते हैं। उस चरित्र में शिक्षा यही हैं कि बलि की तरह प्रभु में विश्वास करके उनके द्वारा दिए गए कष्टों में भी कृपा का अनुभव करे। हमारा तन मन सर्वस्व प्रभु ले ले , बंधन में डाले , मारे या रक्षा करे वे ही हमारी गति हैं। प्रभु प्रेमी को अपना जो पथ और दृढ़ विचार हैं उसका त्याग नहीं करना चाहिए।

द्रोपदी का चीर दुःशासन खींच रहा था उस समय द्रोपदी को पूर्ण विश्वास था कि सभा में बैठे हुए उसके अपने उसकी रक्षा जरूर करेंगे उसने पुकार पुकार कर सबसे सहायता मांगी , गुरु द्रोण आपका शिष्य अन्याय कर रहा हैं , पितामह भीष्म आपकी पुत्र बहु को भरी सभा में निवस्त्र किया जा रहा हैं मेरी रक्षा करो , पर किसी ने नहीं सुना यहाँ तक कि उसके पति पांचो पांडव भी नोचे आँखे करके बैठे रहे।

उधर द्वारका में प्रभु रुकमणीजी के साथ चौसर खेल रहे थे पर बीच बीच में व्याकुल होकर खड़े हो जाते , तो रुकमणीजी ने पूछा क्या बात हैं हारने का डर लग रहा हैं ? बोले नहीं , द्रोपदी पर संकट हैं दुष्ट लोग उसे निवस्त्र कर रहे  हैं। अरे ! तो तुम उसे बचाते क्यों नहीं ?  प्रभु बोले वो मुझे पुकार ही नहीं रही हैं। यह सुनकर श्री जी ने अपने हांथ का नील कमल फेंका , तब द्रोपदी को प्रेरणा हुई , श्रीजी की कृपा से श्री कृष्ण को पुकारने की सुधि आई। तब उन्होंने पुकारा हे नाथ द्वारका वासी ! सुनते ही श्री कृष्ण ने वस्त्रा अवतार लिया। श्री कृष्ण शरणम ममः 

कौन सर्वश्रेष्ठ है भक्ति या भगवान्

                                                                                                         (परमार्थ के पत्र पुष्प )

                                                                                                       भगवद्भक्ति

सच्चा स्मरण उसे कहते हैं कि जब अपने नेत्र , त्वचा , मन , बुद्धि आदि के विषय केवल अपने इष्ट देव  ही हो। नेत्र से यदि स्वान दिखाई  पड़ा तो हमने उसे नीच समझकर उसको मारा , तिरस्कृत  किया तो हमारा स्मरण खंडित हो गया। .प्रभु ही सब रूपो में हैं फिर चाहे वह स्थावर हो या जंगम। श्री प्रह्लाद जी स्मरण भक्ति के आचार्य हैं। महाभागवत प्रह्लाद के उपदेशो का सार यही हैं  कि जब से सुधि बुधि हो तभी से वैष्णव धर्म का आचरण करना। वृद्धावस्था में भजन करूँगा ऐसा नहीं सोचना। देह नाशवान हैं इससे अविनाशी प्रभु  प्रेम प्राप्त करना ही समझदारी हैं। उत्तम बारह गुणों से युक्त कोई ब्राह्मण  परन्तु उसमे भक्ति नहीं है  तो उससे वह चांडाल श्रेष्ठ हैं जिसने अपने मन , वाणी , कर्म ,लोक , परलोक प्राण आदि को भगवदर्पण कर दिया  हैं स्वंय अपने लाभ से पूर्ण आप आत्माराम हैं। इतने पर भी जो आपका पूजन , सम्मान करते हैं उसका लाभ उस पूजन करने वाले को अवश्य मिलता हैं। जैसे मुख   का श्रृंगार करने पर दर्पण के प्रतिबिम्ब का श्रृंगार अपने आप हो जाता हैं।

नित्य जहाँ भगवान् की कथा , सत्संग चर्चा आदि होती हैं   वहाँ  कलियुग का प्रभाव नहीं होता हैं। श्रद्धा पूर्वक भगवान् की पूजा करने वाले यहाँ भी भगवद्धाम में हैं और शरीर का त्यागकर अन्त में भी हरी धाम में वास करेंगे। जो काम , क्रोध , मोह आदि के वश में होकर मर्यादा का उल्लंघन करते हैं , दुसरो को पीड़ा पहुँचाते हैं , ऐसे विमुख लोग यहाँ नरक में हैं और मरने के बाद भी  वे लोग नरक में कष्ट भोगेंगे।
शास्त्रो में प्रभु भक्ति के भिन्न भिन्न उपाय बताये हैं उनमे से चार मुख्य हैं -कर्म, योग , ज्ञान , भक्ति। इस संबंध में बहुत ही विचार विमर्श करने के बाद गुरुजनो ने भागवत पुराण आदि के आधार पर यह निर्णय किया कि इनमे से भक्ति ही सर्वश्रेष्ठ हैं। भक्ति ही श्री कृष्ण के नजदीक लाती  हैं , उनका दर्शन और अनुभव कराती हैं भक्ति के वश में श्री कृष्ण रहते हैं और भक्ति ही श्रेष्ठ हैं।
जय श्री राधे